سنوات بطيئة، لحظة Fanghua. 2018 كما العقد. 2017، أنظر إلى الوراء، القصة في الضوء الخافت.

يقول بعض الناس أن العلوم والتكنولوجيا تحتاج إلى نظيرات في العلوم الإنسانية، والتي تعبر عن التكامل بين العلم والتكنولوجيا والعلوم الإنسانية. ما أريد قوله هو أن الحضارة المادية في العصر الحديث خلقت أيضاً لحياة الإنسان. وفي الواقع، فإن العلوم الإنسانية غالبا ما تكون القوة الدافعة المهمة لتوجيه وتحفيز تطور العلوم والتكنولوجيا. وبدون الإنسانية أو العصيان الثقافي، فإن العلوم والتكنولوجيا الجديدة سوف تذهب في نهاية المطاف بعيدا. وبهذا المعنى، فإن العلوم الإنسانية والعلوم والتكنولوجيا هي الجسم الرئيسي لبعضها البعض. في عصر العلم والتكنولوجيا، تعتبر الإنسانية أعظم غذاء للعقل البشري.

إحدى القصص الشائعة في عام 2017 هي أن أحد الأشخاص يجد مفتاحًا تحت مصباح الشارع، ويسأله المشاة على الطريق عن مكان فقدان المفتاح. وقال إنه ألقي عبر الشارع. المشاة في حيرة، فلماذا تجد هذا الجانب؟ قال، بسبب الضوء هنا، لست متأكدا من أين... .... هذه القصة أو الكلمة الطنانة عام 2017: غير مؤكد.

يمكن القول إن "المليئة بالضوء"، في سياق الاقتصاد، هي "حالة المورد" التي يعتمد عليها الشخص المفقود. وفي ظل التغيرات والتغيرات الجذرية التي تشهدها بيئة السوق الحالية، فمن الضروري العثور على "اليقين" في "البيئة غير المؤكدة" للعلم والتكنولوجيا والاقتصاد، أو العثور على شخص يبحث عن مفتاح تحت مصباح الشارع.

قال الباحث الراحل في أسرة تشينغ وانغ غووي في "مقدمته": "إن فوكسل ضعيف ومعقد وحزن معقد، ومشكلة الحياة ترد بالمثل أمامي، وقرر دائمًا الانخراط في الفلسفة". بالنسبة للموقف الحياتي بما في ذلك فكرته الأولى يمكن استكشافه من المستوى الفلسفي لتخفيف الشعور بالقلق في القلب والأمل في مساعدة المزيد من الناس على الخروج من مأزقهم والحصول على الراحة.

يحتاج الاقتصاد أيضًا إلى "التفكير الفلسفي"، وفي "بيئة غير مؤكدة"، يمكن للفلسفة أن تفتح الطريق أمام التفكير "الحتمي". هناك ثلاثة معان رئيسية للفلسفة الصينية، وهي الارتباط الشامل، والتوازن الديناميكي، والطبيعي والمعقول. وفيما يتعلق بمؤسساتنا، فإن "الارتباط الشامل" يخبرنا أن جميع عناصر الإنتاج والتشغيل ليست معزولة، ولكنها مترابطة ومحفزة بشكل متبادل ودعم بعضها البعض. ومع ذلك، فإن "التوازن الديناميكي" يؤكد أن "التطور السريع، والعائد الديموغرافي" أو نهاية الثروة في الاقتصاد الماضي يمكن أن يعزى إلى "رأس المال الفكري" للأفكار والمعرفة. "طبيعي ومعقول" يعني أن أي "حكيم جدًا" أو "ليس" غير مرغوب فيه، و"جيد فقط" هو الأفضل.

قال وانغ يانجمينج، مفكر وفيلسوف من أسرة مينغ: "عندما لا أرى الزهور، تكون الزهور وقلبي في حالة صمت. عندما أنظر إلى الزهور، تكون الزهور وقلبي منتعشًا وحيويًا." وانغ يانجمينج "لدعم الزهرة والقلب، وإعطاء جوهر" إنساني "طازج". الآن قد نحتاج إلى إنشاء تقوى محترمة وخجولة ومخلصة، لتأسيس "الخير العالمي" لـ "الخير".

ما هي الإنسانية؟ ويرى المؤلف أن الإنسانية هي هم الآخرين بعد "الأدب" وهي الشغل الشاغل. "مراقبة علم الفلك، من أجل مراقبة التغيرات في الزمن، ومفهوم الإنسانية، من أجل أن يصبح العالم." يمكن القول إن "التفكير الإنساني" الاقتصادي لا يمكن فصله عن "الفلسفة" و"الأدب" و"التاريخ".

الحياة في كل منا حالة حياة، أو متاهة، مليئة بالارتباك والذعر، لا أحد يستطيع أن يخبرك عن طريق جيد للخروج. الفلسفة هي أنه في المتاهة لا يمكن العثور على وسيلة للخروج عندما يأتي الليل، خرجت النجوم، نظرت من المتاهة، يمكنك رؤية السماء مليئة بالنجوم. الفلسفة هي فهم النجم، إذا كنت تعرف الكوكبة، فمن المرجح أن تخرج من المتاهة، وليس للعوائق المباشرة التي تحول دون الارتباك، الفلسفة هي ما تنظر إليه في السماء المرسلة من السماء.

أحد الفائزين بجائزة نوبل لعام 2017، وهو الاقتصادي ريتشارد سيلر، كان حائزًا على جوائز، وهو أمر غير متوقع إلى حد ما، ولكنه لا مفر منه. قام سيلر بدمج المزيد من التفكير الفلسفي في دراسة الاقتصاد. درس متعدد التخصصات مثل علم النفس والاقتصاد. في البحث النظري، قدم مساهمة كبيرة في دراسة السلوك غير الطبيعي، وفرضية الرجل الاقتصادي، وتأثير الوقف، والاختيار الزمني، والحساب النفسي.

لماذا يحتاج "التفكير الإنساني" في الاقتصاد إلى الأدب؟ إن فهم الأدب والتعامل مع الأدب أمر بالغ الأهمية بالنسبة لنا لتكوين أحكام قيمية. هناك مائة نوع مما يسمى "الوظائف" في الأدب، وعلينا أن نختار واحدة من أهم الأشياء. "وظيفة" الأدب أو "الأشياء غير المرئية يمكن رؤيتها".

الاقتصاد هو اليقين الذي يتحقق في مرحلة تاريخية معينة في عالم من عدم اليقين. جميع النتائج الاقتصادية لها نسبية ومؤقتة ومحدودة. ولأن عدم اليقين يتضمن على وجه التحديد عدم القدرة على التنبؤ، فهناك أيضًا مجال لـ "المعرفة الضمنية" بما يتجاوز "المعرفة الصريحة".

"أبو إدارة المعرفة" في اليابان "يوكيو نونو" "نظرية الابتكار المعرفي": يتعلم بعض الناس الكثير من "المعرفة الصريحة" مثل الصيغ والنماذج، ولكن هذه "المعرفة الصريحة"، إذا لم يكن هناك "مخفية" قد لا يتعلم بعض الناس الكثير من "المعرفة الصريحة"، ولكن في عملية الممارسة، تراكمت لديهم الكثير من الأشياء مثل الموهبة والمهارة والإرادة والحدس والعاطفة والغريزة وما إلى ذلك، مثل "المعرفة الضمنية".

إذا كانت "الفلسفة" في الإنسانية تجعلك تفكر في النجوم في متاهة الفكر، فلديك إمكانية الخروج من المتاهة. "الأدب" هو صنع الأشياء غير المرئية وفهم ما تراه. إن "التاريخ" هو ما تراه هو أن الظاهرة نفسها تتحدد في تلك اللحظة، وليست معزولة، بل خلفها قليلاً من القرائن والتقلبات والمنعطفات، ومصادرها التي لا تنفصم.

لدراسة نوع معين من الاقتصاد الصناعي، يجب علينا دراسة مسار التطور الصناعي، ودراسة خلفية هذا التطور الصناعي، ودراسة اتجاه تطور هذه الصناعة. "التاريخ" و"الخلفية" هو بالضبط ما يريد "التاريخ" التعبير عنه. إنه يسير جنبًا إلى جنب مع "التوازن الديناميكي" فيما يسمى بالفلسفة.

وهنا أستعير كلمات وانغ غووي، "يمكن إقناع كل المعرفة بالعقل والفلسفة والأدب وحدهما". يعتبر Wang Guowei أكاديميًا خالصًا: الفلسفة والأدب مرتبطان بالعاطفة، وموجهان إلى الناس. الفلسفة والأدب والتاريخ نشأت من "الترفيه" و "المفاجأة". "الاهتمام بسلوك الإنسان" عند سايلر، التساؤل المستمر، التفكير المستمر، ولكنني أيضًا احترمت الاقتصاد في "التفكير" بـ "الشك" في "المفاجأة" للبحث عن "اليقين"، والتمسك بـ "اليقين"، والتمسك بالإنسان. تكنولوجيا الحفظ.

السبب الإنساني لوجودها، هو بالتحديد أنه لا حاجة لوجود الحقيقة، لكن الطبيعة البشرية تحتاج إليها، يجب أن تكون من القلب. لقد أصبحت "الإنسانية" الصادقة مصدرا للتنافسية الوطنية والاجتماعية. لقد أصبح رمزًا للتقدم الاجتماعي والعلمي (يوان تشينغ، مؤلف كتاب "التمويل العالمي" الصادر عن مركز أبحاث التنمية التابع لمجلس الدولة ومؤلف التعليق المالي على موقع Hexun.com، نائب رئيس لجنة التنمية العلمية في China Life، عضو خبير مجموعة الإنترنت وتشغيل رأس المال بجامعة بكين، المعلق الخاص لشركة Zhongguang Net للاتحاد الوطني لنقابات العمال، مؤسس شركة Shin Kong Management Consulting Co., Ltd.، مؤسس "Soft Marketing" و"علم نفس التسويق"..